«Las  construcciones  además,  se  hacen  “haciéndose”  y  no  podemos  afirmar  tampoco  entonces  que    estas  creen  identidades  comunes  para  todas  las  personas;  ya  que  esta  afirmación  negaría  al  cuerpo  como  lugar  de  acción,  dándole  un  papel  pasivo  que  no  tiene  y  no  le  corresponde.  Percibir  los  discursos  socio-‐culturales  (que  no  dejan  de  ser  políticos)  con  el  cuerpo  como  objeto-‐pasivo  afectado  por  el  discurso  y  que  encarna  a  este  sin  resistencias,  es  negar  toda  posibilidad  de  poder  del  mismo.  Según  Judith  Butler  (BUTLER,  2010,  p.  273),  el  género  no  debe  considerarse  una  identidad  estable  o  un  sitio  donde  se  funde  la  capacidad  de  acción  y  de  donde  surjan  distintos  actos,  sino  más  bien  como  una  identidad  débilmente  formada  en  el  tiempo,  instaurada  en  un  espacio  exterior  mediante  una  reiteración  estilizada  de  actos.  En  otras  palabras,  mujeres  y  hombres  ⎯como  identidades  construidas⎯  no  son  estables  en  sus  construcciones.  Las  construcciones  son  complejas  y  se  encarnan  de  diferente  forma  según  la  persona.  Por  tanto,  el  género  entendido  como  una  serie  de  conceptos  que  hacen  que  un  sexo  determinado  se  desarrolle  siempre  de  una  forma  es,  desde  este  punto  de  vista,  una  idea  errónea.»

EXPERIENCIAS  EXITOSAS.    MUJERES  QUE  HAN  ROTO  EL  CICLO  DE  VIOLENCIA.    VIOLENCIA  BASADA  EN  GÉNERO  EN  LA  RELACIÓN  DE  PAREJA.
  MAR  GALLEGO,  LIZA  GARCIA,  INVESTIGADORAS.