Primordialmente puro

La Budeidad es pura y libre de todo tipo de fenómenos compuestos, desde el principio.

La verdadera naturaleza última está siempre desprovista de todo compuesto, por lo que se dice que las impurezas, el karma y su plena maduración son como una nube, etc. (Uttaratantra Shastra, estrofa 158).

Por lo tanto, la naturaleza búdica está libre de los tres tipos de emociones: deseo, agresión y celos. Está libre de las emociones de la formación kármica, como las acciones virtuosas y las acciones no virtuosas. Y está libre del resultado de la emoción, los cinco agregados. Por lo tanto, las emociones son como nubes.

Se dice que las impurezas son como nubes, el karma se asemeja a la experiencia de los sueños, y la maduración completa del karma y las impurezas -los agregados- se asemejan a las conjuraciones. (Uttaratantra Shastra, estrofa 159)

La naturaleza de los seres es primordialmente pura; por eso la llamamos naturaleza búdica. Aunque las emociones son aparentemente aparentes y aparentemente obstinadas, aparentemente como una segunda naturaleza, nunca son una segunda naturaleza. Son como las nubes: son adventicias y no forman parte de ti. Este punto es muy importante. En el budismo siempre llegamos a la conclusión de que estas emociones y suciedades son temporales. Cuando miramos un cielo nublado y gris, podemos llamarlo cielo nublado, pero en realidad no lo es. Las nubes nunca son el cielo. Las nubes son temporales o adventicias.

Dzongsar Khyentse Rimpoché

(Bután 1961) Lama budista

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